?

Log in

Previous 10

Jul. 31st, 2014

психолог, Елена Мурза, центр Притяжение

О Юге Донбасса

Немного истории.
Юг Донбасса в Украине– это район Приазовья, земля металлургов, рыбаков и земледельцев. Это города Мариуполь Новоазовск и десятки больших богатых сёл.  Пишу о личном понимании прbчин тех событий, очевидцем которых  стала.
Сложно сказать, оставили ли тут свой след половцы и хазары, а вот то, что местность благодаря постоянным набегам была ранее безлюдна, это точно. Когда с набегами было покончено, здесь стали селиться  греки, приглашённые Екатериной,  беглые и неимущие  с других губерний . Но местность всё равно оставалась  немноголюдной. С  середины 19 века с развитием промышленности города начали настолько быстро развиваться,  что  уже в 30-40-е годы 20 века Донбасс стал самым густонаселённой областью  в СССР.  Особенность юга Донбасса в том, что здесь не было голодомора. Море исправно давало тюльку и хамсу,  селёдку и судака, тарань и осетров, а заводы давали рабочие места.  После победы в 45м  заводы отстраивали, а потом работали на них условно осужденные с обязательным привлечением к труду («химики»), местные ребята и работяги со всего Союза, ищущие деньги и квартиры.
Мирные годы.
Города Донбасса многонациональны и русскоязычны, а в сёлах можно услышать украинский и греческий языки. Мирное развитие, пусть и социалистическое, облагораживало Донбасс. В 60-70 е годы рабочий человек получал квартиру за 5-7 лет труда на одном месте. К концу 70х ждать квартиры уже приходилось лет десять, в 80х пятнадцать. Однако города славились большим количеством детских спортивных кружков, музыкальных и художественных школ, домами отдыха, парками с аттракционами, пансионатами. Люди взяли курс на зажиточность, они обустраивали хозяйство, ремонтировали квартиры, обучали в вузах детей.
Тёмная сторона Донбасса.
Что делать, если народа много, а культуры мало, корней, сдерживающих и поддерживающих человека почти нет? Человек проявляет тогда не только светлые стороны, но и очень тёмные. Компартия решила организовывать жителей густонаселённых промышленных регионов немного по другому, чем во всём СССР. При Брежневе полукриминальную прослойку  решили не искоренять, а использовать. В тех местах, где были возможны протесты рабочих, как это было в Новочеркасске, ещё в 60-70-х годах решили организовать отряды полублатной шпаны, которой можно было бы управлять из одного центра, Такую толпу можно было выдавать за народные массы и использовать при подавлении беспорядков. Доверенные лица из криминалитета  делали чёрную работу, не засвечивая органы при выполнении  заданий. Прошедшие блатную школу «малолеток» «пацаны» могли дальше идти на зону, а могли и в те же органы. Выявлялись самые сильные, ловкие и хитрые, которых можно потом брать на работу в силовые ведомства.  Досье с ошибками молодости помогало удерживать человека в лапах этих структур и использовать их для нужд силовых авторитетов.
В Донбассе практиковались организованное противостояние и драки не двор на двор, как во многих послевоенных городах, а район на район, причём эти драки курировались опытными уголовниками. Каждый мальчик с десяти лет знал, кто на районе главный, и что ему делать, если будет общий сбор. Не хочешь быть со всеми-  во двор лучше не выходить. Окружающие удивлялись жестокости мальчишек, дерущихся железными прутами и самопалами. И только во время перестройки стало возможно узнать, что руководили этим беспределом, устраивали сходки и драки взрослые уголовники, а курировали  особисты. Потом  стало известно, что такие же порядки были  не везде, а в строго определённых городах, например, в Тамбове и Тольятти, поволжских городах. Верные ленинцы, обычные жители, живущие по планам партии, не понимали, куда милиция смотрит. А милиция таким образом   организовывала управление  шпаной в полном согласии со службами госбезопасности. В Донбассе в 70-х,80-х  была сформирована полукриминальная прослойка, подвластная силовым госструктурам.
Культ силы в одежде и манере поведения..
Что происходит с населением, если рядом есть не только государственная, но и криминальная власть? Население, чтобы выжить и нормально развиваться, должно было это учитывать. Отсюда, ещё с 70-80-х сформировались особенности Донбасского региона.
Одежда, аксессуары, поведение и даже походка местных жителей должны были сразу заявлять о статусе их владельца, ведь это помогает избежать многих недоразумений. Невозможно понять москвичу или ленинградцу, даже киевлянину тот культ вещей, который царил тогда на Донбассе. Часто очень много сил и средств тратилось на престижные вещи для того, чтобы как-то повысить статус или просто защитить. Это  не делалось сознательно. Просто лет в 12-13 подросток понимал, что в этом он выйти может, а в этом не может. И под угрозой «не пойду в школу» родители разбивались в лепёшку и приобретали необходимые статусные вещи. Это не отсутствие культуры и не вещизм после голодных лет, это вынужденная необходимость жизни в обществе с разными слоями и постоянной угрозой насилия. Надо было очень чётко определить «блатной» человек или «не блатной», для того чтобы не ошибиться, как с ним обращаться. Фирменные джинсы, батники, золото, меховые шапки стали  необходимыми  для жизни в Донбассе.
И всё таки основным стал не «блатной», а так называемый «приблатнённый» стиль в одежде, походке, разговоре. Поскольку народ в целом был нормальным и миролюбивым, то для того, чтобы парней, да и девчат «не трогали» стоило одеться так, чтобы  «блатные шестёрки» сразу не «просекли», кто перед ними.  Вдруг свой, «блатной», приставать опасно, за него «пишутся», «отвечают».  А хорошо знающие криминальный мир авторитеты  таких  тоже не тронут, им «ясно, что не блатной», определённые табу не нарушены. Поэтому при первом впечатление люди Донбасса могут восприниматься как грубые и некультурные. Однако это далеко не так, это скорее маска, необходимая для выживания.
Девушки Донбасса.
Все побывавшие в Донбассе отмечали большое количество красивых шлюх на улицах. Местные им объясняли, что это обычные девушки, гулящих среди них не больше, чем в других местах. На юге Донбасса девушки, даже матери с маленькими детьми одеваются чересчур броско и вызывающе. На это две причины. Первая, парней здесь меньше, чем в других местах, поскольку многих забирает криминал или алкоголь, а надо привлечь к себе внимание. И вторая, к хорошо и даже вызывающе одетой девушке сразу не пристанут, станут долго выяснять «чья симпатия». А вот к  одетой без претензий хорошенькой девушке могут пристать сильнее.
Избегать районных авторитетов и милицию.
Народ обучился «не пересекаться» с районными авторитетами. При стычке они или их шестёрки могут избить, но  их, скорее всего, не посадят. Это знали уже в 70-е. Именно избить, а не убить, потому что убийство оставляет неизгладимый след, «засвечивает братву».  «Районные» следили, чтобы каждый парень обязательно участвовал в драках. Следили, и чтобы он ни в коем случае не ездил в другие районы, а гулял только в своём. Девушка должна быть тоже только со своего района. В общем, такая себе «Вестсайдская история». К 15, 16 годам парни определялись со своей дальней шей судьбой – криминал, алкоголь, высшее образование, или жизнь «работяги».  О сходках и драках в 18 -19 лет «старики», выбравшие некриминальный путь, уже почти не вспоминали. Хотя любой нормальный парень по- прежнему знал «районных» и его друзей в лицо и стремился не пересекаться с ними даже в 25 или 30 лет.
Если в 5 лет детей в садике учили, что милиционер добрый, то в 10 все дружно избегали милицию как огня. Поскольку многие рабочие заводов были после «химии», то общее отношение к милиции было довольно презрительное. Парни старались не вступать в  контакт с органами. А милиция старалась не засвечивать свои сомнительные дела.  Часто в спор  по поводу задержания мелкого правонарушителя вступала женская половина, жена или мать. Громкий крик, визг и женские истерики часто спасали задержанных мужчин от милицейских дубинок. На всю жизнь прививалось понимание, что милиция и криминал находят общий язык, а простому человеку будет хорошо, если он будет избегать и тех и других
Мечты и ценности народа  юга Донбасса.
И всё-таки даже сидевшие ранее хотели мирной и спокойной жизни. Работая на заводе, получая премии, халтуря, имея дачу, можно было  стать более зажиточным. Работая на селе, разводя живность, выращивая тепличные культуры, можно было скопить неплохой капитал. Народ юга Донбасса, несмотря на любовь к выпивке, основной акцент сделал на личном обогащении. Здесь не праздновалось начальство, однако ценилось умение с ним договариваться. Здесь могли смеяться над больно умными, однако уважали настоящих профессионалов, врачей, инженеров. Себе на уме, но общительный; с друзьями может крепко выпить, поругать порядки;  на работе качественно трудится, причём постоянно ищет более денежное место; осторожный с начальством, не лезет на рожон, но если возможно, качает права и в душе презирает власть– это представитель юга Донбасса. Немного иная картина в центре и на севере Донбасса, там шахтёрский характер и отсутствие прибрежного колорита  сформировали свои особенности.
Перестройка.
Перестроечный и постперестроечный передел собственности с рэкетом и отсутствием прежней видимости порядка  пошёл как по маслу. То же самое непочтение к писанному закону, что было и раньше,  только умноженное на тысячу, плюс широкое распространение наркотиков, плюс стрелки, разборки и заказные погромы. Впечатление было, что все стреляли всех без разбора. Народ, «работяги», потеряв в заработках, растерялись, некоторые ударились в мелкий бизнес, некоторые пополнили криминал. Однако сейчас с высоты прожитых полутора десятка лет видно, что всё происходило со смыслом, даже стреляли кого надо и когда надо. Этого - да, а этого - нет. Всё делалось по закону наибольшего разграбления или выжимания соков из того, что осталось.  У каждого крупного бизнесмена были свои криминальные отряды быстрого реагирования. Деньги появлялись в самых неожиданных руках, Многие считали, что если будешь себя вести как надо, деньги не заберут или заберут не все. Но решали за них другие. Любое поведение могло резко не понравиться, если менялись «расклады», убить или не  убить, это как повезёт, как решит некто сверху. Постепенно деньги стали сосредотачиваться в одних руках. Вероятно, какая-то структура подминала под себя это хаос и руководила этим процессом. Вместе с тем прекратились организованные драки район на район, кураторы этих процессов занялись более прибыльным делом.
2000ные.
Более спокойная жизнь пришла в конце 90х.  Хозяева жизни были старые, а возможности теперь у них появились новые. В какой-то момент  они захотели стабильности, решили навести порядок . Рабочим платили хорошо, коммунальное хозяйство поддерживалось в приличном состоянии,  в рабочих столовых, аптеках и магазинах можно было приобрести продукты и товары по скидкам. Начало даже строиться жильё, дети ездили в лагеря, а взрослые на базы отдыха. Только работай и не задавай лишних вопросов. Не согласных выгоняли с работы сразу на рабочем собрании,  даже за вопрос «Когда будут спецовки?».
Беспредел вошёл в какие-то рамки, милиция и силовые структуры распределили сферы влияния и стали опять курировать криминал, останавливая явных нарушителей, не обращая внимания на совсем мелких бизнесменов. Вплотную занимались, подминая под себя, всем, что приносит прибыль. Народ  должен был соблюдать как писанные, так и неписанные законы, каждый раз выясняя, какая сегодня погода  на этом фронте, кто главный, чьи интересы не стоит задевать.
Средний и мелкий бизнес развивался  до кризиса 2008 года по нарастающей,  получив в 2004 году хоть и призрачные, но гарантии,  надеялся на дальнейший прогресс. Однако сначала кризис, а потом реформы нового президента его резко затормозили, Последние два года негласный договор о распределении сфер влияния опять стал пересматриваться  в сторону сильнейших участников. Плохо стало не только бизнесу, даже мелкому, но и рабочим на заводах, их заработки упали, прокатилась волна увольнений.
Выборы на Донбассе
Что такое демократические выборы на Донбассе не знали и не знают. Все выборы проводились под аккомпанемент пропаганды кого- надо. Когда в Киеве перед выборами ходили на митинги, подкупали и дрались, на Донбассе в 90-е голосовали за того, кого назвал начальник цеха на цеховом собрании. А мастер проверял бюллетень. Это было. Умудрялись даже голосовать по рабочим цехам, умудрялись заходить с рабочими в выборные кабинки. «Как скажем, так и проголосуете» – девиз политиков Донбасса.  Отдельные несогласные увольнялись, им предлагали уехать подальше.  Можно сказать, что политика была без крайностей, старались никого не избивать, не убивать, только запугивали, в крайнем случае  сжигали офис.
В 2004 году перед выборами весь народ юга Донбасса переругался друг с другом. Бело- синие воевали в словесных перепалках с оранжевыми. Кажется, безразличный ранее народ стал политически активным. На Донбассе набирали поезда для поездки в Киев и платили за стояние на Майдане против оранжевых. Местные заправилы получили опыт организации больших масс народа и управления общественным мнением. Скорее всего, грамотно руководили этими  процессами прежние специалисты силовых структур.
Активисты за демократические перемены получали поджоги и угрозы, казалось, сформировалась пусть маленькая, но оппозиция.  Но голоса противников хозяев Донбасса нигде не были учтены. По результату выборов опять  98% проголосовали как надо. Это подтасованное голосование  окончательно определило отношение Донбасса к выборам и политикам, такое же полупрезрительное, как к милиции.  Следующие выборы были приняты  со слабой благосклонностью  и снисходительностью, всё равно «народу правду не дадут сказать». Люди шли на выборы, потому что, если власть хочет, чтобы ей продемонстрировали лояльность, надо показать лояльность.  Общее мнение о будущем президенте было «пусть это и бандит, зато наш бандит». Были небольшие иллюзии, что свой сделает Донбассу какие-то привилегии.
Противостояние Киеву.
Как такового противостояния не было. Жители Донбасса с удовольствием ездили в Киев, учились там и работали. Однако Киев в Донбасс не ездил. Крупные аварии на заводе с человеческими жертвами в прессе не освещались, местными событиями и вовсе не интересовались. Многотысячные экологические митинги в 2012 году, вызвали на юге Донбасса шок, куда там сепаратистским или антисепаратистским выступлениям с их двумя-тремя сотнями, Люди оказались способными организоваться, чтобы отстоять свою жизнь и здоровье. Киев этих движений принципиально не замечал. Скорее всего, была договорённость, это- наше, а это ваше. Вот Юг Донбасса почти и не видел ни киевских журналистов, ни политиков. Донбасс выпал из общей украинской жизни, мало освещался прессой т телевидением. Местная пресса писала то, что угодно заказчику и  вообще не имела самостоятельности. А вот «титушек», боевых полукриминальных отрядов на юге Донбасса не было. Может быть, авторитетные люди научились разбираться без массовых противостояний, а может, было мало желающих лупить ближних. Молодёжь стремилась заработать на заводах. стройках, судах, а не избивать неугодных хозяину.
2014 год
К 2014 году население юга Донбасса  пришло  к пониманию, что «всё решают без нас», и «кто сильней тот и прав», «они там наверху разбираются, а у нас чубы трещат», и «Киеву мы не нужны». То, что Майдан Донбасс не понял, это ещё мало сказано. Обычно все разборки на Донбассе предпочитались делаться обеими сторонами тайно. А Майдан -это явная разборка,  по понятиям Донбасса, за сферы влияния, была вынесена на всеобщее обозрение с кровью, трупами, да ещё против «своего» президента. Процессы в Киеве юг Донбасса в своём большинстве не понял и не принял, но, безусловно, ничего по этому поводу делать бы не стал, если бы не организованные и проплаченные по прежним криминальным, милицейским и другим силовым каналам кремлёвские  провокации.  Организованные и управляемые Кремлём полукриминальные группы под символом ДНР на юге Донбасса  нашли своих почитателей в уголовной и маргинальной среде, но не нашли ключика к сердцам  местных жителей. Большинство игнорировала этот проект. Люди, как и прежде, обходили криминал, который теперь влез на баррикады, стороной и косились на бездействующую милицию. Народ обучился ходить по другим улицам, где не было  объектов ДНР и не общаться  на тему политики в общественных местах. По сравнению с 2004 годом это был заговор молчания. Конечно, люди привыкли слушаться авторитетов, и многие, настроенные на извечный девиз «прав тот, кто сильнее» поддались на манипуляции. Хотя обману поддалось меньшая часть населения, он сыграл свою зловещую роль.
Кровавые  провокации 9 мая в Мариуполе, которые подавались  некоторой местной прессой как «расстрел народа» дополнительно настроили местное население против киевских властей. На референдуме юг Донбасса голосовал не за ДНР, а против Киева, который, по мнению многих,  «устроил непонятную заваруху, а теперь стреляет в народ». Определённой части казалось. что ДНР – это защита от дополнительной эксплуатации. Однако другой очень сильный девиз жителей Донбасса  «наживай добро» столкнулся с обычными желаниями новых «властей» со  старым криминальным душком  отжимать, грабить и мародёрствовать. Жечь и грабить банки, магазины, ларьки и даже похоронное бюро, а как же без этого? Вот тут народ и начал прозревать. Кроме того, украинские политики и  силовые структуры показали свою решительность в борьбе за единство страны, одновременно предоставляя свободу для культуры, языка и новые возможности для самоуправления, работы и бизнеса. И хотя антикриминальная революция на Донбассе превратилась по вине соседей в войну,  события идут вперёд. Пришло время и югу Донбасса понять, в чём его сила и как можно ей управлять без криминала и чужих манипуляций, как можно добиться процветания  без старых авторитетов..



 

Jul. 15th, 2014

психолог, Елена Мурза, центр Притяжение

Оптимист, реалист, пессимист

Johann_Erdmann_Hummel_Schachpartie 200Кем лучше быть? Оптимистом? Реалистом? Пессимистом?
Оптимист – это хорошо.
Оптимистом быть хорошо. Но до тех пор, пока не сталкиваешься с жизненными реалиями. Оптимист всё воспринимает в розовом свете, в результате не видит ям на дороге и ломает машину; не ждёт подвоха, и его предают деловые партнёры; планирует сногсшибательный отпуск и попадает к жуликам туроператорам. В общем, в нынешней жизни оптимистов всё чаще именуют «лохами». Об оптимистах могут говорить по-доброму, а могут сквозь зубы. Если связаться с оптимистом, сначала будет очень весело и хорошо, потом появятся ямы и ухабы, а он или она будет говорить на все упрёки и претензии: "Я думал (или думала), что всё будет нормально, ведь так чудесно всё начиналось". Итог: оптимистом быть хорошо, если есть неограниченный денежный, возрастной и временной запас и подстраховка.

Read more...Collapse )

Реалист – это твёрдая уверенность.
Тогда, наверное, лучше быть реалистом. Это твердая уверенность, что человек точно рассчитает все шансы, не упустит выгоды и убережётся от неудач. Это до тех пор, пока не связаться с реалистом. Он принесёт смету любых идей, и от великолепной идеи придётся сразу отказаться. Он обязательно скажет, что возможны трудности, и надо к ним готовиться. На обычную прогулку надо приготовить дождевик, воду и бутерброды. Вокруг все будут налегке, их намочит небольшой дождик, они будут изнывать от жажды, пока не найдут кафе, а потом бросятся покупать местные деликатесы. А реалистов дождь не намочит, воды у него вдоволь, он сыт домашними бутербродами. Радости, конечно, тоже нет, зато он твёрдо уверен в том, что сделал всё, как надо.

Пессимист – это тот, кто не разочаровывается.
Однако если дружить с пессимистом, всё предыдущее – это только цветочки. А общение с пессимистом – это ягодки. До прогулки дело так не дойдёт. А вдруг дождь, а вдруг гроза или ногу натрёт? До гостей тоже дело вряд ли дойдёт, они такие нудные. Просто вдвоём тоже плохо, скучно, однако и идти никуда не хочется. Если и пойти, то только за тем, чтобы узнать, как всё плохо в любом другом месте и услышать: "Ну, я же говорил, что так будет". Кстати, можно книгу написать о том, что всё вокруг одна тоска и с этим ничего поделать нельзя. Это не мешает пессимисту с удовольствием есть и спать, что отличает его от депрессивного товарища. То есть, можно кушать, отдыхать, говорить "Спасибо" и добавлять: "И почему всё так плохо?" Это чтобы жизнь рядом с пессимистом мёдом не казалась.

А если их поставить рядом.
Начнём утро, день или любое дело с оптимизма. Мечтаем, фантазируем, главное не допустить сюда ни критических, ни, даже, реалистических мыслей. Мечтать, так мечтать, пусть замок мечты будет интересен и великолепен. Можно наметить, куда пойти и что делать, определиться не только в общем, но и в деталях. Умные люди, такие, как психолог Роберт Дилтс, при этом советуют запрокинуть голову и посмотреть куда-то вверх. Так мечты лучше проникают в кору головного мозга, активизируются творческие участки.
Помечтав с полчаса (15 минут, три часа или другое время, в зависимости от величины идеи), можно пригласить в свою голову реалиста и составить детальный план, что из этого можно реально выполнить. Конечно, подсчитать финансы и возможности, вспомнить о ресурсах и связях. Сейчас надо просто записать детальный план с цифрами и датами.
Ну а потом пригласите пессимиста. Пусть он потрудится критиком. Здесь ему цены нет. Что может пойти не так? Что может сорваться? Стоит составить второй план, план неблагоприятных возможный событий. Ну, а третий план – это план по их предотвращению. Если событие вполне может случиться и его невозможно предотвратить - откажемся от него. Можем предотвратить - подстрахуемся. Если не можем, но это мало вероятно, подумаем: рискнём или не рискнём.

В чём преимущество?
Мечтать перед тем как составлять детальный реалистический план – это очень хорошо. Мы сначала отрываемся от реальности и ищем новые возможности, а потом соединяемся с  реальностью, насыщая открывшиеся новые возможности связью с окружающими реалиями. Если не мечтать и сразу перейти к окружающей действительности, не найдём новые возможности. Если мечтать и не переходить к реальности, можем проиграть в воплощении идеи.
После реалиста полезно становиться пессимистом и критиком, великолепно находятся узкие места. Нельзя сразу всё критиковать, мы не успеваем ни возможности найти, ни планы написать. А если обойтись без критики и пессимизма, мы можем упустить момент, когда всё пойдёт плохо. А это можно было предусмотреть и предотвратить.
А мы и не заметили, как превратились в грамотного делового человека. http://psiforce.com.ua/articles/%D0%BE%D0%BF%D1%82%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%81%D1%82-%D1%80%D0%B5%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D1%81%D1%82-%D0%BF%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%81%D1%82
                       Елена Мурза

Apr. 10th, 2014

аутизм, психология, гипноз, интуиция

О гоблинах

Живёт себе злобный гоблин, мелкий, кусливый пакостник. В феврале твердил: "У тебя всё плохо, ты всё ужасно делаешь, ты несамостоятельный, ты не состоялся, ты не взрослый". В марте вопил: "Ты плохой, поэтому отдай своё место, меняй свои порядки и правила. Я тебе помогу тем, что заберу у тебя твоё и заставлю тебя делать по-моему". В апреле сменил пластинку: "А теперь бойся меня, я большой и страшный гоблин, бойся меня до дрожи, до истерики. У-у-у". Что ответить? Подарить волшебную стену, пусть она крепнет от злости и тает от доброжелательности. И ещё надо подарить старый шерстяной носок. Пусть одинокая холодная душа гоблина согреется. И всё. А себе подарить будущее, такое, какое захочется, которое можно создать, осуществить, которое раньше было лишь в мечтах.

Apr. 9th, 2014

аутизм, психология, гипноз, интуиция

Чего хотят жители юго-востока Украины?

Чего хотят сепаратисты?
А чего хочет собрание маргиналов, отморозков, работающих за деньги, иностранных шпионов и недовольных недостатком внимания к их персоне личностей? Поскольку устремления разные, поэтому и сепаратизм рассыпется в разных направлениях, идеи у него нет.
Чего хотят жители юго-востока Украины?
А вот чего хотят жители юго-востока? Как ни странно рефреном любого комментатора событий или политика проходят слова, что жители хотят, чтобы их услышали. Скорее всего, это так и есть, жители хотят высказаться и услышать что-то важное для себя. Только вот что они хотят говорить и слушать?
Психологи часто встречаются с явлением, когда человек жалуется на на одно, допустим, настроение плохое и голова болит, а на самом деле совершенно другое, мужа-алкоголика надо выгнать, лечению не поддаётся. Так и с жителями юго- востока. Пока 0, 01% их кричит о сепаратизме, жители на самом деле хотят узнать совсем другие вещи. Рискну повторить за кем-то из местных политиков, что их волнует судьбы местной промышленности, цены на основные продукты и вопросы экологии. Эти вопросы должны освещаться местной прессой. Так вот, они не освещаются или подаются в виде угодном местным влиятельным силам. Местную прессу по важным вопросам лучше не читать. Журналисты пишут так, как им говорят, исполняют заказ.
В Украине сложилась парадоксальная ситуация. Если общие вопросы для страны можно узнать, обговорить, даже позвонить и сказать своё мнение по многим центральным каналам, послать видеоматериал, то местные вопросы, а именно они стоят для жителей юго-востока на первом месте, не поднимаются никак. Освещаются сепаратистские митинги, но вопросы судьбы заводов, работавших на Россию не обговариваются.
Если даже волна сепаратистских выступлений быстро сойдёт на нет, недовольство народа будет только расти. Недовольство тем, что важные вопросы даже не подняты. Люди бояться волны увольнений, роста цен. Именно на эту тему должны быть беседы и кандидатов и депутатов и представителей центра и новых губернаторов. И чем быстрее. тем лучше.

Mar. 28th, 2014

аутизм, психология, гипноз, интуиция

Что происходит

Почему золотое правило этики (делай другим то, что хочешь. чтобы делали тебе) рождает фашизм? Если человек эгоистичен и делает хорошее только себе, не выполняя золотое правило, он понимает, что что-то идёт не так. Его учили, сказки рассказывали и песни пели о том, как хорошо быть добрым. И вот человек, развиваясь, решает жить не только для себя , но и для других. Он решает делать добро. А что есть добро? Человек считает, что он это знает. Добро - это то, после чего ему хорошо. И вот, если он делает добро (например, снял фильм, сказал речь, принял закон, раздал денег), а другой не считает это добром, значит, тот, другой, наверное не хороший человек  Конечно, сомневающийся будет сомневаться, а что есть добро, а добро ли я делаю? Не сомневающийся решительный, смелый этих "слабостей" лишён. У него в мозгу: "Если я, хороший человек, делаю добро, а это кому-то не нравится, значит, они плохие." Мало сказать, что эта идея заразительна, эта идея абсолютно естественно всегда рождается в любом развивающемся обществе. и всегда объединяет единомышленников. Общества, которые сталкивались с этой идеей, как с инфекцией, не первый раз, имеют противоядия. Они дают подробную историю рейха или образцы искусства, созданные на противодействии этой идее. На смену золотому правилу этики приходит алмазное правило: каждый хорош на своём месте, если он отвечает неким потребностям окружающих без вреда для других. При такой постановки вопроса человек перестаёт быть богом, понимающим, что надо остальным и наконец-то становится Человеком, ищущим добро для себя без ущерба для других, ищущим добро для других в понимании этих других. здесь есть очень простая метафора. Допустим, вы -маленький ребёнок. Фашизм - это когда родители делают для вас то, что они считают нужным, не считаясь с ребёнком. При алмазном правиле родители читают книги по уходу за ребёнком и смотрят, как ребёнок воспринимает их действия, отказываясь от того, что ребёнку не нравится, оставляя то, что принимает сам ребёнок. 

Mar. 6th, 2014

психолог, Елена Мурза, центр Притяжение

Особенности южнорусского менталитета в Украине.

     По роду своих жизненных реалий я множество раз пересекала южную границу Украины и России. Сначала я удивлялась некоторым фактам различия, которые встречала по разные стороны границы у вроде бы единой нации. Потом меня это стало забавлять, я коллекционировала факты, обдумывала их. Для того, чтобы осознать ту картину мира, которая у меня складывалась в голове, пришлось почитать учебники по этнопсихологии, культурологии. Поискав более точную литературу на эту тему года три назад, я  её не нашла. Но это не значит, что её нет. Гораздо важнее, что её не нашли не только разнообразные политические силы России и Украины, но даже их аналитики. Именно поэтому как затравка к мыслительному процессу у всех неравнодушных, я публикую эту статью.
      Язык.
     Пусть лингвисты точнее напишут, чем отличается донецкое произношение от ростовского (Ростов-на-Дону), но оно отличается. Эти отличия были и 40 лет назад, а сейчас они ещё больше увеличились. И если кто-то в Украине говорит, что парни говорили не как донецкие, а как русские, то это понимают все, живущие здесь. Да, южнорусский говор двух соседних регионов отличается.  Скажу, что ухо россиянина эти отличия улавливает со второго слова, а ухо жителя Украины только с третьего предложения. В чём отличия? Россияне юга России говорят более твёрдо, более грамотно, без украинизмов, менее поэтично, менее метафорично, более жёстко и определённо.  Жители юга Украины привыкли к суржику, за это их ругают как этнические украинцы, так и русские, но это позволяет им чувствовать собственную уникальность. Выдать воронежца или белгородца за харьковчанина или дончанина можно только обучив его на специальных курсах.
    Чего боятся на юге Украины.
     Жители Юга России боятся остаться без достатка. Смешная метафора, что для дончан колбаса - это всё, обыгрывается в шоу и в анекдотах, Можете смеяться, но это верная метафора. Очень большой страх жителей юга Украины - это утрата достатка. Выйдут ли на митинг при угрозе собственному достатку в любом южном городе? Вряд ли, потому что не верят в митинги, однако сделают всё, чтобы вернуть достаток. Ещё больший страх – это страх крови, страх насилия. Почему именно этот страх отличает русского с Ростова и русского с Донецка, не известно. Разных агрессивных маргиналов на юге Украины и юге России, наверное, одинаковое количество. Но, если россияне могут понять, почему пришлось пролить кровь  при освобождении заложников, или подавлении волнений, то житель Украины это не поймёт никогда. Он постарается быть подальше от кровавого места, человека, идеи. Что не мешает, конечно, старичкам в общественном транспорте громко рассуждать на тему «всех поставить к стенке». Но это специфический способ выражать эмоции пожилых людей, который им прощают, понимая, что они не только ставить к стенке, но и поджигать никого и ничего не будут. Итак, запомним, самый большой страх жителя Украины с юга – страх крови и насилия. Президенту, замаранному насилием, не отмыться.
  Коллектив индивидуалистов.
    Можно заметить, что города и базары юга России красивее, чем на юге Украины.  Я не понимала в чём дело, пока не поездила в российском общественном транспорте. Пассажиры дружно заходят в одни двери, выходят в другие и при этом платят водителю. Это и в страшном сне не приснится  русским в Украине, потому что, почему это надо входить в одни двери, почему надо вообще платить, а у меня справка, кондуктор, я задумалась. В целом картина во многих городках юга Украины такая, кондуктор гоняется за пассажирами и принуждает их к оплате. Большинство платит, но если хоть как-то можно не платить, не платят. Жизнь весёлая и разнообразная.
     Пройдите по украинскому городскому частному сектору. Вы не увидите трёх одинаковых домов, трёх одинаковых заборов, трёх одинаковых лавочек возе дома и.т.д. Там, где это одинаково, строило государство, там, где строили люди- всё разное. Эти люди ходят друг к другу в гости, они постоянно общаются, однако, тем не менее, помидоры садят они по разному, красят двери в разный цвет. Если на первом этаже пятиэтажного дома пять частных магазинчиков, то будьте уверены, что вокруг вывесок стены буду раскрашены в лимонно жёлтый,  потом в ядовито фиолетовый, потом  выложены кирпичом, напоследок обшиты деревом. Это через каждые 5-10 метров. Этот разнобой пестрит, делает невообразимой женскую моду. Приезжих с юга Украины девушек можно вычислить в Москве за 100 метров.  Принцип – одеваться не так как  другие. Если идут три подружки, то одна оденет мини, вторая макси, третья джинсы, и это при кофточках с люрексом.
     Если украинец говорит: «Моя хата с краю», то он, вероятно, действительно не хочет знать того, что его непосредственно не касается. Если русский юга Украины говорит: «Моя хата с краю», это значит только то, что он думает, как ему выгоднее поступить и какую информацию можно сообщать интересующемуся его мнением. То есть русские юга Украины гораздо более настроены на жизнь в коллективе, чем украинцы и гораздо более индивидуалистичны, чем россияне. Они хотят постоянно собираться вместе, чтобы бежать в разные стороны.
    Отношение к власти.
     Помню показательный эпизод, на рынке решили навести порядок. Выделили место для торговли постным маслом, яйцами, медом, фруктами. Периодически это делают, но надо понять, что у одного человека, который приехал с деревни, это всё есть и он не разорвётся.  Так вот, мой знакомый продавец постного масла получил указание передвинуться на 50 метров. Торговал на этом рынке он десятый год. Целый месяц он промучился на новом месте, оно было ничем не хуже старого, но оно было новое, и это было чужое, не его решение. Мужчина долго был недоволен, ругал пытающихся указывать, затем бросил торговать и занялся пасекой.
     Власти в Украине  ругают не до первой рюмки, а ругают с упоением, с доказательствами, по нескольку часов в жарких дискуссиях с соседом, на семейных торжествах, на собраниях.  Власть не права всегда и любая. Если с помощью подкупа и технологий удаётся кому-то заполучить власть, то через год уже можно услышать много о себе интересного. Ругань власти – это любимая тема для разговоров, это образ мышления. Это то, что объединяет жителей Украины, всех. Самый лучший правитель вызывает подозрение.
     Любой украинец  украинского или российского происхождения при первой возможности плюнет власти в глаза, чтобы проверить, наш ли это человек. Наш должен утереться и попросить прощение за то, что он власть. Не наш полезет в драку. Последствия понятны,  это уже не наш человек. Теперь можно понять, насколько любят любые политические силы ездить в Донбасс или Одессу. Успешные многочисленные митинги были там, где хорошо платили  или отсеивали несогласных . Последствий такие митинги не оставляли никаких, их рассматривали как способ заработать или  провести время.
     Самые лучшие обещания, самые большие финансовые вливания куда-то исчезают на фоне того, что один сосед всегда будет не согласен с другим соседом, но они объединятся, чтобы не согласиться с третьим соседом. Российского президента не любили гораздо меньше, чем украинских, однако, это до того момента, пока он не посягнул на священное - достаток, и не оживил страх крови и насилия. Народу нельзя говорить, что у него что-то заберут, и народ нельзя пугать.
     Многие политики использовали это,  строя всю свою компанию  на обещаниях личного достатка и безопасности для каждого, и многим удавалось так или иначе внушить эту идею с собой во главе. Беда, что русские в Украине начинают коллекционировать несовпадения слов и дел, складывать их в мешки и сильно переживать, кто теперь мешки вынесет.
      Как ни странно, обещания денежных вливаний народ не трогает, всё равно это не коснётся простых людей. А вот экономические санкции, лишившие кого-то рабочих мест, восстанавливают  против соседей очень сильно. Если россиян угрозы образумят, и они начинают понимать правильность политики партии и правительства, то для русских Украины это чуть ли не первый идущий снизу из масс повод к народному  протестному единению. Мы все разные, но если трогать наш достаток и угрожать силой, то лучше  этого не делать. Тогда уже появляются реальные митинги, которые ведут к реальным изменениям, ищутся решения для каких-то самостоятельных действий .
    Отношение к пропаганде.
     Этот раздел было бы писать бессмысленно, если бы россияне понимали всю правильность того, что написано выше. Поэтому для более чёткого понимания картины, напишу, что на юге и востоке Украины не может быть влияния американской пропаганды, националистической пропаганды, фашистской пропаганды, коммунистической пропаганды, европейской пропаганды, российской пропаганды ( я не пишу за Крым) и т д. Не верят никакой пропаганде. Если кто-то попадается на определённые словесные уловки, то сосед дядя Гриша  будет придерживаться противоположного мнения, из любви к искусству иметь разные мнения при одинаковом образе жизни.
     Многие пытаются объяснить россиянам, что наши СМИ куплены деньгами, а не политиками, они делают деньги, а не пропаганду. Но как это объяснить людям, которые полтора десятка лет едят пропаганду на завтрак, обед и ужин?  Ещё пять лет назад невозможно было объяснить россиянам, что большинство и за денежное вознаграждение не найдёт, где находится американская пропаганда (хотя она есть, конечно).  Невозможно  россиянам объяснить . что не преследует никто никого за русский язык, и не закрывают русские школы, открывая класс с украинским языком обучения.  Российской пропаганде верить оснований у большинства населения нет, она расходится с тем, что они знают из своего жизненного опыта, хотя  её уши, а где рога и копыта торчат отовсюду.  Очередные утверждения соседских властей  уж точно это не повод чему-то верить,  разве что повод обсудить тему за ужином или в гостях.
     Народ, потерявший очень много за свою историю и конкретно в 20 веке, идёт по вектору «Более безопасно». Найдя эту дорогу , он ищет следующий вектор «Больше достатка». И его не свернёшь.
Елена Мурза
 

Sep. 3rd, 2013

психолог, Елена Мурза, центр Притяжение

15. ОТЛИЧИТЬ ЗЁРНА ОТ ПЛЕВЕЛ

Igor Pishem knigu 15 200Как понять, давали им на лекциях что-то ценное или не стоящее внимания. Она выработала несколько правил ещё во время прохождения курсов. Правило первое, умный лектор ерунды не даст. Если уж кто-то на первом занятии давал нечто стоящее, вряд ли он снижал планку потом. Правило второе, если преподаватель всё-таки начинал пороть чушь, то и его предыдущие лекции ставились под сомнение. С такими индивидуумами надо было быть настороже. Даже хороший материал они могли испортить неким добавлением, с которым не знающий человек сразу не разберётся.
Полностью http://psiforce.com.ua/articles/отличить-зёрна-от-плевел
психолог, Елена Мурза, центр Притяжение

14. ЦЕЛИ ЛИНЕЙНЫЕ И СИСТЕМНЫЕ

Igor Pishem knigu 14 200Весь интернет заполнен мотиваторами. Считается, что если человек не достигает цели, то он или ленится, или боится, или тупит. А его просто не обучили действовать в более сложной системе, при меняющихся непредсказуемых обстоятельствах
Продолжение http://psiforce.com.ua/

Aug. 26th, 2013

книга бизнес-решений, психология бизнеса

Классика жанра, это когда во время постановки цели ты спрашиваешь себя, чего я хочу. Ты хочешь поспо

Igor Pishem knigu  13 20013. Классика жанра, это когда во время постановки цели ты спрашиваешь себя, чего я хочу. Ты хочешь поспособствовать тому, чтобы тебя взяли на курсы организаторов?
- Да-а, - прошептала Слава.
- Однако, хотя нельзя ставить вопрос, чего я не хочу, так как он приводит к тому , чего ты не желаешь, можно ставить вопрос, чего я хочу избежать. Ты хочешь избежать того, что возможность поехать на курсы будет неиспользованной из-за…, продолжай…
- Лени, страха, глупости, - шептала Слава.
- Вот и новая цель, как избежать лени. Ох, моя лень. Иногда избежать её это и моя цель. Когда я хочу избежать лени, я отвожу ей небольшое время, и ленюсь, как хочу, минут десять или часа три, по возможности или настроению, но не больше. Потом для прерывания лени, я использую включатель, который меня включает в работу, например, кофе или отжимания, или душ. Целая стратегия. Когда я грамотно ленюсь, а потом включаюсь в работу, мне самому хорошо.


Полностью http://psiforce.com.ua/articles/варианты-постановки-цели

Aug. 21st, 2013

психолог, Елена Мурза, центр Притяжение

12. Способы постановки цели

Начало

     - Влад, ты говорил о нескольких способах постановки цели, я их тоже учила. Давай вместе их вспомним. Я хочу иметь в голове определённую систему, сказала Слава Владу, когда они оказались вдвоём.
     Сегодня они были на пляже вчетвером: Влад, Слава, Лера и Дима. Конечно, после прошлого раза Влад и Слава ни в коем случае не хотели встречаться вместе с Лерой, но не тут-то было. Девушка закидала каждого из них звонками, выясняя, когда они ещё раз соберутся чудесной компанией? Отдельно она звонила Владу с огромной просьбой пригласить какого-нибудь друга. Не то, чтобы у неё самой не было куда пойти. Скорее всего, Лера видела свою миссию охватить компаниями как можно больший круг приятелей. Практика показывала, что это способствует как свадьбам, так и разводам. Лера радовалась, когда жизнь бурлила. Слава и Влад считались слабо охваченными компаниями и ещё не были женаты, поэтому Лера прикладывала усилия.
     Так, по просьбе Леры, в их компании появился школьный друг Влада Дима. Дима был основательным парнем в два раза шире Влада и на полголовы ниже. Подружились они с Владом в одиннадцатом классе, когда Влад стал усиленно искать родную душу. До этого Диму он, как и весь класс, почти не замечал. Тот спокойно сидел за партой в углу, знаниями не блистал, отвечал вяло. Когда учитель всех выгонял из класса на перемену, Дима стоял один возле стены. Хулиганистые одноклассники пытались к нему прицепиться, но неожиданно получили отпор. С тех пор его не трогали. Девчонкам он отвечал односложно.


                                             Елена Мурза
 
  Оформление  веб-дизайнер Гнатюк Игорь Олегович

Previous 10

психолог, Елена Мурза, центр Притяжение

July 2014

S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com